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Infaillibilité 

Acta et decreta Sacrorum Conciliorum recentiorum.

Collectio Lacensis .Tome VII, col. 287-288

Relation des observations faites par les Révérendissimes Pères du Concile (Vatican I) sur le schéma du Primat du Pontife Romain (Actes, avant la Sess. IV.) :

[...] 1. De tout ce qui a été tiré des documents des anciens, comme il a été déclaré plus haut, l'infaillibilité des Pontifes Romains est une vérité divinement révélée ; il ne peut donc nullement se faire que cela soit jamais démontré faux par quelque fait historique que ce soit ; mais si l'on y oppose des faits de l'histoire, ils ne pourront , en tant qu'ils s'y opposent, qu'être tenus avec certitude pour faux.

2. A cela s'ajoute que, puisque l'infaillibilité du Pontife Romain est reconnue comme vérité révélée par des sources manifestes et très certaines, depuis la plus haute antiquité et l'origine, selon la règle déjà énoncée par Tertullien, celle-ci par son titre de possession jouit du droit de prescription à l'encontre de toute opinion ou conclusion qui lui serait opposée ; car, surtout dans les causes relevant de la foi, est vrai ce qui est premier (ou antérieur). [...]

[...] « Toute assertion contraire à la vérité éclairée par la foi est tout à fait fausse... C'est pourquoi tous les Chrétiens fidèles ne sauraient défendre comme de légitimes conclusions de la science de telles opinions connues pour contraires à la doctrine de la foi, surtout si elles ont été réprouvées par l'Eglise, mais doivent absolument les tenir pour des erreurs prenant fallacieusement l'apparence de la vérité.» [...]

[...] En effet, les cas historiques avancés dont il s'agit ne sont point nouveaux, mais ont depuis longtemps été largement répandus et usés, et ont été fréquemment et abondamment solutionnés par les auteurs de traités théologiques dans de variées controverses [...]; il apparaît d'autant moins convenable et moins décent pour les Pères de réexaminer une nouvelle fois chacune de ces difficultés, comme si ces objections construites à l'encontre des vérités catholiques avaient et gardaient une véritable valeur et force, ou comme si la vérité révélée elle-même et la doctrine de l'Eglise Catholique n'était pas déjà assez illustrée et défendue .

Livres importants

La Tradition Catholique et l'infaillibilité pontificale Tome 1 et 2 (1875)

La question d'Honorius Tome 2 pp. 268-529 ouvrir en pdf

Décrets & canons du CONCILE OECUMÉNIQUE ET GÉNÉRAL DU VATICAN 1873 [sur les papes Honorius, Vigile et Libère pp.XVI-XVIII]

Documents officiels du Vatican

Textes importants

Pape Pie IX Constitution «  Dei filius  » du 24 avril 1870, au concile Vatican I

[…] « Or, on doit croire d'une foi divine et catholique tout ce qui est contenu dans les saintes Écritures et dans la tradition, et tout ce qui est proposé par l'Église comme vérité divinement révélée, soit par un jugement solennel, soit par son magistère ordinaire et universel .  » […]  Télécharger en PDF